Xangô ou Chango
Bipenada Axe ou faca de dois gumes: Símbolo
número 6
Animais para vir: Galos (todos), Carneros (com folhas de álamo e peças de
coco recheado na boca) Torete, porco, cabra, cervos, coelho, boi, às vezes
Carta para remover a morte vai comer um cavalo. Os outros quatro patas não comer.
Cor: Vermelho e Branco
Dia: sexta-feira, domingo e sexta de cada mês
Pais: Você está atribuída a Obatalá, e Agayu
Olodumare. Sua mãe Yemaya levantada por Dada. sua
crianças são Ibeyis (com Oxum)
Os animais que pertencem: Caballo Blanco,
Tiger, Lion
Ervas: Ceiba, álamo, Jobo, vermelho árabe,
itamorrial, Don Challo, cordovan, caju, Jocuma,
artemísia, Sandbox, vacabuey, trepadera, ovo
touro Tuatua, alho planta, Santa Barbara, Pitalla, Banana
(Todos), alho Goma, vermelho Canutillo, costa Grama,
Royal Palm, Pinheiro, Guaiacum, Meeks vara bobo bonito
Jar do pinhão, maçã, Siguaraya.
Saudação: Virado para baixo com as mãos coladas ao
corpo. Se o seu nome é mencionado Cogguó cabisi Xangô é dito a subir um pouco,
se você está sentado. Kabio sile; Chango Alaye e Alafi-Alafi.
Oferendas: banana indiano, farinha, Naju e Amala ou prato feito com farinha de milho e
ram, os dois figos frescos e secos.
Sincretismo: Sta Barbara, San Marcos de León .. Alguns colocar os outros Santos,
debate está aberto.
Terrina: Bats tampa de madeira, de preferência de cedro, e cores vermelhas
branco, que pode ser simples ou em um castelo. Ela vai pedras em números
4 a 6 e acima dela, o número de ferramentas que são também seis madeira.
Características: de dois gumes machado, taça, espada, acheré tartaruga moro pandeiro cavalo
bandeira vermelha brilhante 4 ou 6 pedras e oche, ou uma vara de madeira de palma e cedro
terminando em pontas afiadas ou em um machado duplo (Shangó carrega em sua cabeça
como um símbolo de sua divindade). Também 3 eixos, maça, e uma espada curva.
Tratado de Orishas Vol 1.
© Versão Digital Malongo N Tata Nkisi Nsulo'2003 ..
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Colares: alternando contas vermelhas e brancas. O vermelho é o símbolo do sangue e
Amor.
Doenças: Queime suicídio pelo fogo.
Crianças: Homens estão dispostos, energético, de inteligência excessiva, altivo,
e conscientes de seu valor. Tolerar discrepâncias com dificuldade e são dadas a violenta
raivas. Briguentos, festeiros e swingers, são espelhos verdadeiros
machismo. É Xangô as cicatrizes acima
sobrancelha ou uma toupeira pronunciado. Para os homens
normalmente faz careca.
Rei Oyo. Xangô tinha tanta perfeição física
que representava a beleza viril. Ele foi introduzido
desde o nascimento, com a capacidade de adivinhação.
Seu nome é Yoruba guerra, questões ou
soluções, tudo em bom e em mau.
Dentro da religião iorubá é o mais santo
popular, o rei da fertilidade, ricos, dançarino,
adivinho, irritável, corajosa, inteligente, bem-humorado, músico e
herbalist especialista. Destaca em toda a manipulação,
por isso em suas orações sempre pronunciado Xangô olu Boguo allalu sew sew que
Xangô é um dos meios em todos os lugares, porque da mesma forma que governaram
COSO fez em todos os lugares.
Xangô nasceu com trovões, adivinhação, a coroa ea guerra. Tendo chegado a
Terra envolto em uma bola de fogo com um machado em sua cabeça no meio de uma
tremendo barulho e de repente, chamado God of Thunder eo invadindo a Terra.
Xangô é o deus do fogo, raios e trovões (que é a sua voz), os tambores da guerra
ilu-bata, dança, música e beleza viril.
Padroeiro dos guerreiros, e tempestades. Seu escravo é Deu, seu padrinho OSAIN,
que deu as ervas secretas e como ele era um lutador e não tinha armas, preparamos um
Güiro axé com que explodi-lo com os dedos e levárselo a boca cuspir para candela
derrotar seus inimigos.

Qualidades de Xangô

Qualidades de Xangô

Falar los Xangô envolve qualidades de uma dinastia de Ife Falar / ouvido. Ou SEJA, cada "Passagem" fazer orixá Transição na da Cidade fazer para Oyo, Onde ELE FOI governante ou in-quarto, SUA partir de Ife, terra Oxalufã, amarrado Seu Apogeu não ouviu trono, terra Seu pai Orania. Sendo ASSIM, é ressaltar que nós apenas fazemos Orixá Xangô Falando Nao, mas, Bem como, o SUA toda a família que, aqui no Brasil, como São cultuados dEste orixá qualidades. Portanto, antes de cada Qualidade, vai, semper, sobrepor a Palavra irorubá Oba, que significa Rei.

qualidades:

Obá Afonjá -

Afonjá ou Bale (governante) da Cidade Ilorin. Era ou ARE-ONA-KAKA-N-FO, OU SEJA, faça líder Exercito providencial Império do. Afonjá E o da casa real Xangô ouvido. Nesse avatar, è sempre lhes é AQUELE com Ogun disputa. Ore ou o amor da Mãe, Iyemanjá, Ora, disputando-lhe por Oya e Oshun romances.
E hum patrono ou dois terreiros Mais Antigos do Brasil, ou Ilê Axé Opô Afonjá - a Assim, Os mais CONTAM Antigos, este sério, miticamente, ou Primeiro Orixá ser cultuado los Nosso país.
Afonjá E Jovem porem maduro. Sage, feiticeiro, libertino, amável, Espírito teimoso. Muito orgulhoso, jamais Perdoa Inimigo um, tornando-era violento. Adora Peleja um.
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Alafim - E o dono não ouviu Palácio Real. E Jovem, guerreiro, ligado à Oxaguian. Branco Veste é com-detalhes Vermelhos.

Obá Kosso - Jovem, Nesse momento Casa Xangô é com-Oba e bainha Cidade de kosso nós Arredores Oyo. Tornar-se-é ou Rei kosso. Veste-vermelho e Branco é. Chamado, de forma errada, aqui no Brasil, OBO Kosso este título ESSE Perde para Ayra. (Veja postagens Ayra).
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Obá Lube - Neste momento Xangô destrona Irmão Dada Seu e-Ajaka assumir ou reino de Oyo - Caminho Neste, Xangô consolida "trigamy" com Oya, Obá e Oxum. Portanto base TEM como Tres Orixás com; veste-vermelho e Branco é.
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IRU Obá OU Baru - E o Apogeu do Império de Xangô, ouvido em. Nesse reprodução ELE tempo ou à Egungun cult (UO Sociedade Egungun) de afim, exaltar e afugentar OS SEUS ancestrais espíritos dois Mortos, JA este orixá Possui aversão à morte. E o senhor dois Raios tudo, Trovões fazer e fogo como SUAS los de todas as formas. Caminho E Nesse, que acabou por destruir Xangô fazer equidade reino los Crise cólera DEPOIS I arrependido, se suicida, na incursões terra. Dai ou Nome - Obá IRU - "Rei sepultado".
E Nesta Passagem que Oya AO da morte sei amado que implora Olurun orixá em ou processados​​, vencendo à morte. Portanto, ele fundamentos do Obá IRU, semper, Terao Estreita com LigAção como Ojas, especialmente como Igbales. Qualidade Nesta, veste-se Marrom e Branco, Ou apenas Branco, possuindo also Oxalufã COM fundações.
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Obá Ajaka - conhecido tambem como Bayaniyn (ou PAI me escolheu), grave ou Irmão Mais Velho Xangô por ELE destronado. Ser ou Filho Mais Velho Orania, ou trono do DELE E ouvido por Direito. E Jovem, veste-vermelho e Branco é de, Marrom e Branco ou.
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Airanã - E personificação Proprio para fazer fogo.
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Obá Track - Filho Orania com Mãe Iyemanjá violentou a própria planta, PAI NA fazer falta. Este endereço de e o Senhor do sol orixá. Veste-se de Vermelho alaranjado.
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Agodo - Velho, Rege Trovões e Os OS Terra tremores. Veste-se de Marrom e Branco, apenas OU Branco. Fundações COM Tem Oya, Oshun e Iyemanjá.
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Orania - O patriarca. Pai Xangô, FOI QUEM ELE fundou a Cidade Oyo. E Jovem, guerreiro e Muito poderoso. Veste-se de Vermelho. SUAS São Ferramentas douradas, os fundamentos Possui Iemanjá e Oxalufã com.
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Olookè - Velho, pertence à família de Xangô. Montanhas e ou DONO DAS, veste Branco com-se de detalhes marrons ... Como-fold e Com Agodo confuso, Nao E o MESMO mais. Ewa Possui fundações com, ou horizonte.

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Alufãn - e idêntica à hum Aira, veste-branco é also. Com fundamentos Oxalufan Possui. SUAS São Ferramentas prateadas.

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Obain - Jovem, veste-se de Marrom, vinculado à Oya. Com fundamentos Exú also Possui.
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Oranfe - E o justiceiro, desafio e impiedoso. Na Cidade Ife Mora - Terra Oxalá. Fundamentos TEM Oxaguian com - veste-vermelho e Branco é. Jovem É.

Fundamentos da Ayra - Um Orixá funfun

Aira era hum orixá Xangô fazer fundação. Aira era hum dois servos de Confiança de Xangô e, seguindo a mitologia, Aira tentou introduzir atrito entre Oxalá hum e Xangô, Graças a ISO, Aira, DEVE ser tratado de forma diferente de Xangô e Seu fy na desen assentamento casa Oxalá. Por Xangô rivalidade com ESSA, juntos, colocado-Localidade: Não jamais, na MESMA DEVE casa, você assentamentos NEM por Aira ou pilão, POIs ISSO Xangô provoca raiva. Cor é Sua ou Branco e SEUs São prateados ornamentos.

Aira da E hum orixá Raios família mais dois, relacionados e Com o Vento. Seu Nome Traduzido poda ser tão redemoinho. Redemoinho E o encontrar duas aberturas, assemelha-se um furacão. Aira ser reverenciado como ameixa ou encontrar duas aberturas.

Pouco conhecido sobre ou emergência em UO nascimento Ayra para esta Razão, muitos filiação à SUA atribuem Iyemanjá e Orania, como Xangô e Aganjú ASSIM. No Brasil, Aira E visto, erroneamente, como Qualidade amu Xangô. Aira E UMA visto como calmo e agradável Mais cara Xangô.

Ao contrário Ao Xangô Aira Localidade: Não E rei, NEM Possui ou carater, punitiva e com raiva. Este carater MAIS divertido, ameixa n'uma das Cantigas-se constatar que Diz:
"A chuva apenas Limpa Ayra e rosto enquanto eu Barulho tambor hum ..."

É Aira zela Pela Pela Justiça paz e incondicionalmente, ao contrário de Oxalá AO representa a paz, a Aira estabelece e Muito Mais UMA Possui Ação Direta los SUA imposição. Aira ser enquadrado ameixa como sentinela de Oxalufã um, e ELE sério, Aira, QUEM SUA estabelece Vontade.

Apesar de ser considerada por muitos Aira UMA Qualidade de Xangô, Nao è. Aira era, como alguns Itans CONTAM, um dois súditos de Xangô, talvez hum dois Escravos SEUs, que, para fazer rei, acompanhou Obatalá amarrado reino Seu apos este ter sido libertado do Calabouço não Qual fóruns Prisioneiro, de decepção, de Xangô . Obatalá, enfraquecido e Forças SEM para Caminhar, E Carregado custos NAS Aira, durante vários dias. A Noite, um fogueira Aira ascendeu a aquecer Obatala e-LHE contava Histórias. Ao final Dessa Trajetória, Obatalá, determinou Aira ou acompanhasse parágrafo semper, dando-LHE orixá status. Desde entao, Aira, se tornou-um orixá funfun que veste Branco dendê e Localidade: Não ou oleada. A fogueira, comemorada por muitos terreiros não mes junho de cada ano, dedicados E Aira, canta Onde ELE e Dança, acompanhado por Oya, sobre como brasas.

Três Caminhos Aira conhecidos São Mais: Igbonã e Adja INTILE OSI; I Sendo ou ligados à Primeiro Xangô, tendão fogueira como um símbolo.

Ayra é ou verdadeiro Obá kosso, tendão Ganhado posto los ESSE Certa Ocasião, when Xangô ou Pede para procurar na Coroa estava em casa dois Mortos salvos por Oya, que temiam por amado Seu ocupam ou trono kosso. Para entrar na casa dois Mortos Aira usa fazer-se Ajere, que consistia los UMA vasilha com bolas embutidos Algodão não Dendê, em Chamas, Aira tirava Uma Uma de colocar como na-boca, ficando ELE COM ISSO enxergar ou Baiyani Ade, que era ou nomo Desta Coroa. Ela Então poderia ser carregada na Cabeça, e Ela lhes escolhia Cabeça queria fy. Aira APOS Ade pesar Baiyani amarrado Xangô este consegue Localidade: Não Suporta on-the nd SUA Cabeça, ea devolver Aira, ou Povo Nthis vez de aplausos Kosso como Aira novo ou rei. cantar:

"Oba Kosso Ayra E!
Ayra Inan!
Ayra kosso Obá E!
Ayra Inan! "

Títulos Ayra

Ayra INTILE - Veste Branco, vinculado à Iyemanjá Karé Soba e Oxum. E rebelde, segundo mitos SO ELE FOI QUEM provocou a quizila entre Obatalá e Xangô. Ser rebelde retirou hum Filho, Oxalá de Pescoço ou colar Vermelhas Seu EO transformou Contas com Contas alternada los Vermelho e Branco, uma terra Saberia ASSIM tudo o que era Seu Filho INTILE.
Os Filhos de São INTILE orgulhosos, arrogantes, equilibrado, sábios, serveros, moralistas e galantes.

Ayra Igbonã - e fogo considerado ou Pai fazer. ELE que Obatalá carregou custos NAS e somou fogueira para aquecê-lo. SEUS Filhos São do Espírito Jovem, intolerante, brincalhões, alegres e gostam de Dançar. Veste Branco.

Ayra Adja OSI - E o companheiro eterno Oxaguiã, Aprendeu a Lutar com ELE. Veste ou Branco. SEUS Filhos São Jovens, batalhadores, Guerreiros, persistente, mais, como-fold, deixam-se enganar Pela impetuosidade. São calmo, amoroso, alegre, Sentimentais, delicadas e sensíveis.

Modo ou ou Mofe Alamode - E hum título Ayra. Considerado ou pai das Águas Quentes, pouco propagação nos terreiros. Vem Iypondá acompanhado de Oxum. Conta ou mito-Modé vestiu de Oxum é para ser confundido com UMA procurando Corre-lo. Sendo ASSIM, ELE E UMA geralmente cultuado como Iyagbá, São SEUS animais e SEUS Filhos das Fêmeas, geralmente, delicado e ardilosos MAIS que choram facilidade para chegarem Onde com wew.

Ele Lojo - Outro título Ayra, enfrentam uma chuva acompanhada Vento referência.

Óbómim / Bómim / Ygbómim - Mais um título Ayra. E bom, Conselheiro, dono da Verdade, ple Águas reina com Oxum com, QUEM ELE FOI los Seu Primeiro Oxalá transformou ministro. Localidade: Não nada consultoria SEM Oxalá enfrentar.

Curiosidades:

No Brasil, normalmente tão confuso e cultuado Qualidade Xangô amu, Ayra, portanto, DEVE ser considerado individualmente divindade UMA. Ayra Localidade: Não E Origem Iyorubà, adoração Seu é Restrito Região Defender, in Território Hehe, talvez por ESSA Localidade: Não Seu Razão cult tenham ganho expressividade, Nesta Região JÁ que dá cultos africanos prevalecentes São OS voltados à Oxumaré, Obaluayê e Nanã. Localidade: Não AO Certo ascendência sobre SUA sabe, Ayra ISSO E considerado Iyemanjá e Filho de Orania, como Xangô e Aganjú ASSIM.

Contexto em Geral, Ayra E hum orixá considerado FUNFUN, OU SEJA, Orixá que veste ou Branco. E UMA considerado divindade de carater Passivo, os fundamentos SEUs São relacionados a EO ar água, mas não o Brasil, also was atribuiu essa divindade ou elemento fogo ISSO COM SUA devido Associação Xangô. Ayra LigAção Muito Mais UMA Possui forte com Oxalá fazer isso com Xangô e, na Verdade, Tudo que oferecido para ELE, Nao sal DEVE Conter, óleo de palma e, jamais, assentamentos SEUs DEVE ter COM ao longo Xangô e, also on ou pilão . ISSO Acarreta quizila Os Dois los entre orixás. Refeições votivas SUAS, em vez de dendê em, E utilizado ori Africano banha. Venha EBO Eichah e quiabo.

Observação: No Brasil, ano devido comemorações do São João, CRIOU-SE Uma Uma Tradição fogueira los Homenagem Xangô e foi promovido a Ayra. Na Realidade não ESSE Localidade: Não na África do ato. A cerimónia que ocorre E na África ou Jere de Xangô, cerimónia los ou ouvi los Xangô iniciada dispositivos portáteis (Nação) Carrega com hum jarro com buracos, eu Carregado com fogo na Cabeça SUA. Tambem, ato Neste, podar Kara ser acompanhado por Oya, que tambem Carrega ou Jere na Cabeça.

Aganjú Localidade: Não E hum Xangô. Mas mesmo ano FOI cultos de Candomblé fazer isso BRASILEIRA E como Qualidade Xangô amu. ELE Montanhas é ou ê orixá dois Vulcoes E, E UM orixá presente na terra da Criação. Orixá da terra inculta, Aganjú é ou duas Vulcoes orixá. O Senhor Das cavernas ou divina Barqueiro.

Aganjú E hum doador da Força e da Saúde. E o da carga de transporte (e como você ombros pertencem costas ELE), o zagueiro é ou duas escravizados favorecidas e oprimidas menos. Aganjú fornece o login Desconhecido ao, como profundezas não qua servo mundo é ou e Liberdade de Informação (Okun - "A obscuridade" ou reino Olokum).

Aganjú é ou governante que promove a acessibilidade a todas as áreas inexploradas, inacessíveis. Ele, favores, also, faça o login para Hostis hostis à climas e da existência humana como potencialmente ou Deserto, floresta, Ártico, Antártico, para dar Montanhas altura, grutas, cavernas, abismos, minas, etc Prune Aganjú ser Traduzido como Agan = estéril; Ju = Deserto, Mais UO desabitado locais tão inexplorado, Desconhecido.

Aganju profundezas vai descobrir NAS da terra, dois oceanos, Nas profundezas do Espaço, AINDA Localidade: Não na energia que explorou FOI, compreensão da mente e na da Emoção. Aganjú é ou Guardião ou não Qual usando fundos do canal Das inexplicáveis ​​Emoções, humanos, expressadas vivas e São Paulo. Medes paralisantes fazer Âmbito São Aganjú, usando DELE E aprendemos NOSSOS suprir Medes. Quentes Emoções, Perigosas mortais incontroláveis ​​Aganjú e.

Aganjú TEM UMA COM Estreita LigAção Oxum. Éles o Estação ligada diversamente Emoção cascas, Aganjú E a SUA Emoção los forma bruta, para dar profundidade Emoção. Encarnação grosseira, rude. Em Quanto Oxum, E a SUA profundidade dá Emoção e gentilmente, EM SUA forma comovente doze. Amargo e Doze. Explora Aganju e vence ou excede à Cúpula do Rio. Em Quanto Oxum, ou comércio e Relações Promove como cabelos mesmos meiose. Aganjú supera obstáculos para vê-lo ou é fazer Outro lado. Oshun, cultura de plantas e mapeamento dá Civilização nascimento. Aganjú ou Proprietário do rio E DEU OE para Oxum.

Aganjú E uma abertura Possibilidades ou Novas inesperados. E, also, assim como toda a riqueza mundial. Aganjú é ou desafio, A Luta não parar, fazer Desejo que excede-o cam. Aganjú E primordial. O homem do Fogo todos vocês, ou e ESTRELAS Otras sol e cometas. Um dois nomos de Aganjú E Iyrawo que podar como Uma estrela ser Traduzido. Ou entranhas da terra NAS fogo, geotérmica, Fontes termais. Nós Vulcoes (Oke onine - Montanhas de Fogo), São hum Aganjú símbolo importante.

Nós mitos descrevem Aganjú como Câmaras como Magma dentro na terra da crosta. Da Criação concordou em fazer segundo mitos Mundo com Você, Obatalá, ou Céu, esposa com SUA, Oduduwa, a terra; nasceram Dois Filhos: Aganjú a empresa de terra e rochosa, e Iyemanjá, como Águas. Da União com Aganjú, Iyemanjá DEU Orungã nascimento, ou ar, ou entre uma terra EO Espaço Céu.

Outro mito ou aponta como Filho de Sogba, Sendo ou Rei dos Ijesa (Ijexá) ESSE FOI COM casou orixá que Oxum. No Brasil, Aganjú E, OU Xangô Aganjú considerado UMA Qualidade de Xangô, Sendo ou dono das Leis, dá escrito padroeiro dois Intelectuais, EM contraste com Xangô Agodo (ou Velho mais) Que É, principalmente, ou Orixá do equilíbrio e dá Justiça.

Aganjú, Sendo cultuado como Qualidade de Xangô, Veste como está ou rei, TEM SEUS e ou fundamentos soberanos como Oyo, comer carneiro. Porem é cultuado como independentes básico orixá um, Aganju, Ogun Possui com, veste azul é com-vermelho, come bode castrado Carrega Mão hum nd e OXE UMA espada na outra. Venha Amala com dendê cai e Azeite meio-dia normal, Ajebô. Primeiro à Xangô comida é dado, DEPOIS à Ogun.

Aganjú - Mais UMA version

Obá Aganjú

Obá Aganjú ou sexto rei de Oyo OU alafim. Como Xangô de: Não deixou para baixo diretos, JA foram que SEUS Filhos tudo Graças Mortos uma Experiência SUA naquela fatídica ELE MESMO promoveu. Aganjú, Filho de Ajaka, AO trono subiu ouvido SEM QUALQUÉR tipo de disputa.

Dai reinado foi próspero mostrou Longo e Muito. ELE UMA possuía habilidade para domar animais Selvagens e repteis alguns venenosos dois cais Quais d'Orsay podiam ser vistos rastejando no Seu Corpo. He also possuía los hum Seu Palácio dócil leopardo.

Com hum Bom Gosto pressa, Seu embelezou Palácio acrescentando Praças na da frente e parte de mapeamento, linhas COM de postes de bronze. ELE DEU ou traje para decorar ou Tapeçarias Palácio com.

Perto fazer Seu FIM guerra reinado travou com hum Seu xará: Aganjú Onisambô. Para o desafio-LHE A Mão SUA Filha Iyayun. Nesta guerra, capturado quatro foram chefes, AO nomeadamente Onisambô, concentiu A Mão de Iyayun para Aganjú, à forca.
Mas reinado Seu FOI UM ofuscado pela grande problema familiar transformou Tragédia em. Lubegò, Seu Filho único, FOI Descoberto mantendo ilícito com Iyayun Relações Disso por Conta, príncipes e PESSOAS muitos comunas perderam a vida. Aganju, enfurecido, ou sentenciou Filho com uma penalidade, a morte. Apos, entristecido, Aganjú Morreu, Nao Muito ritmo DEPOIS, antes MESMO do Nascimento hum ou sucessor ao trono.

Mais Iyayun carregava, EM Seu ventre, um Filho de Lubegò apenas Esperança hum Direto Sucessor ou trono ouvi. Em consequencia Disso, ERAM oferecidos não túmulo de Aganju lhe oferendas para ELE deixasse de dar à luz Iyayun pudesse Herdeiro ao, e, ASSIM, SUA Localidade: Não dinastia iria acabar. Aganju, entao, ou fez ASSIM, permitiu que Iyayun concebesse ou Filho de Lubegò Net Seu. Sendo ASSIM FOI Criança Chamada de Kori, e empatou em assumir ter Idade trono ou do Pai / Avô, Iyayun governou ou reino como hum Homem.

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No Brasil, Aganjú E UMA cultuado como Qualidade Xangô, mas segundo mito esse, Seu sobrinho ELE sério. E ASSIM, Mais um rei Orixá se torna inspirador como multiforme Deuses da Justiça.